Wannan shafin an sako shi daga ASAPbio kuma sake amfani da shi ƙarƙashin CC-BY 4.0 lasisi. Da fatan za a ƙara wani sharhi da tsokaci a kan asalin post a asapbio.org/force2019-preprints-vision-dinner.

Bayan tattaunawar kwamitin game da "Wanene zai tasiri nasarar nasarar abubuwan farko a cikin ilmin halitta kuma menene ƙarshen?" A SAURARA2019 (a takaice nan), Mun ci gaba da tattaunawa kan cin abincin dare tare da masharhanta da sauran masu ruwa da tsaki na al'umma:

A kan tebur 1:

  • Emmy Tsang (mai gudanarwa), eLife
  • Theo Bloom, BMJ da medRxiv
  • Andrea Chiarelli, Nazarin Bincike
  • Scott Edmunds, GigaScience
  • Amye Kenall, Yanayin bazara
  • Fiona Murphy, mai ba da shawara ne mai zaman kanta
  • Michael Parkin, PMC na Turai, EMBL-EBI
  • Alex Wade, Chan Zuckerberg Initiative

A kan tebur 2:

  • Naomi Penfold (mai gudanarwa), ASAPbio
  • Juan Pablo Alperin, Cibiyar Ilimin Ilmi na ScholCommLab / Publick
  • Humberto Debat, Cibiyar Kimiyya ta Nationalasa ta ƙasa (Argentina)
  • Jo Havemann, AfirkaArXiv
  • Maria Levchenko, PMC Turai, EMBL-EBI
  • Lucia Loffreda, Nazarin Bincike
  • Claire Rawlinson, BMJ da medRxiv
  • Dario Taraborelli, Chan Zuckerberg Initiative

Don magance wasu maganganu masu rikitarwa a matsayin rukuni tare da ra'ayoyi mabambanta, mun tattauna maganganu na mutum-mutumin guda biyar game da yadda yadda ake shirya magudana zai yiwu ko bazai yi aiki ba. Tebur Emmy ya tattauna:

  • A matakin edita na dubawa da / ko sake dubawa na takarda wanda ya kasance ta hanyar yakamata a fayyace shi a bayyane ta hanyar isa zuwa furen
  • Ya kamata koyaushe ya zama kyauta ga marubuci don sanya alamar rubutu
  • Bai kamata a yi amfani da abubuwan farawa don kafa mahimmancin gano abubuwa ba
  • Sabis na kwance yakamata ya zama mai aikin jituwa ga kayan aikin sama da na kasa

A halin yanzu teburin Na'omi (hoton da ke sama) an tattauna akan "sabbin kayan kwalliyar ba za su tallafawa masu ba da gudummawar bincike da masu yin dokoki ba har sai sun nuna ikon al'umma", kafin musayar wahayi daban-daban game da abin da ake iya shiryawa.

Bayanin Straw-man 1: Matsayi na dubawa na bita da / ko sake dubawa na takaddar wanda ya gabata ta hanyar da yakamata a bayyane a bayyane ta hanyar samun damar zuwa shirin.

Duk da yake mun yarda gaba ɗaya cewa gwajin editan da duk wani bita da aka yi akan ƙararrawa ya kamata a bayyane yake a bayyane yake a bayyane, da sauri mun gane muna da wahayi daban-daban don ma'anar nuna ma'anar a cikin wannan mahallin. Yana da mahimmanci muyi la'akari da bukatun masu karatu da kuma gogewa: mai binciken da yake bincika asirce na iya buƙatar sanin matakin binciken da aka shirya wanda bai taɓa yin komai ba? Ra'ayi? Wani matakin nazari na takwarorin masu zurfi?), yayin da mai bincike wanda yake zurfafa zurfafa cikin wancan batun bincike ko hanyar na iya samun maganganun sa-in-sa da kuma tarihin tarihi da amfani. Wasu bayanai, irin su karaya, yakamata a sanar dasu duka masu karatu a sarari. Don ingantaccen tsari, zai ma zama mai mahimmanci cewa bayanai akan abubuwan dubawa da sake dubawa su kasance da kama sosai ta amfani da tsari da ma'anar metadata da aka amince dasu. Amma ta yaya za a iya kama irin waɗannan bayanan a kusan ɗaukacin sabis na sabobin da aka rarraba? Yin bita da tsarin yau da kullun sun banbanta sosai tsakanin mujallu da sabbin kayan sawa, to ta yaya zamu iya tsara waɗannan hanyoyin?

Bayanin Straw-man 2: Dole ne ya kasance koyaushe ya kasance kyauta ga marubuci don sanya alamar fara rubutu.

Mun gaba ɗaya mun yarda cewa prrints ɗin ya zama kyauta a ƙarshen amfani.

Bayanin saƙo na mutum 3: Kada a yi amfani da abubuwan farantattu don kafa mahimmancin gano abubuwa.

A haƙiƙa, fifikon ganowa bai kamata ya kasance da mahimmanci ba, amma mun fahimci cewa, a cikin yanayin bincike na yanzu, ya kamata a magance wannan batun. Da zarar an buga fitowar wani yanki a cikin jama'a, za a kafa fifikon ilimin kimiyya a kan aikin da aka bayyana a cikin littafin. Mun sani cewa kayan aikin doka na yanzu bazai iya yin daidai da wannan ba: alal misali, Dokar Baƙin Dokar ta Amurka har yanzu tana ba da fifiko dangane da aiwatar da takardar mallakar kundin, kuma duk wani bayanin jama'a - ta hanyar shirya ko kuma taron ganawa - na iya yin hakan. Ana buƙatar ƙarin tunani da tsinkaye don yadda za a yi rubutu mai cike da alaƙa tare da fifikon ikirarin da abin da wannan ke nufi don gano da dukiyar ilimi.

Bayanin saƙo na mutum 4: Sabis ɗin farauta yakamata ya kasance mai binciken daskararrun kayan aiki da matakai.

Don amfani da kwalliya don cikakken ƙarfin su, muna tsammanin sabbin kayan farawa ya kamata su zama masu dacewa da ma'amala tare da kayan aikin sama da na ƙasa, software da abokan tarayya, kuma a lokaci guda basu da banbanci ga bayanai ko alamu ga ayyukan fito, matsayin al'umma da sauransu. Misali, hanyoyin sama sama don kamawa tare da daidaita metadata na iya zama muhimmiyar ganowa. Sabis na kwastomomin gari suma suna iya ba da shawarwari kan ingantattun ayyuka don kwararar aiki, suna ƙara darajar aikin da sauƙaƙe sake amfani da ƙarin gudummawa.

Bayanin Straw-man 5: Ba za a tallafa wa masu ba da kayan tallafi da masu ba da gudummawar bincike da kuma masu ba da izini ba har sai sun nuna ikon al'umma.

Me muke nufi da shugabancin al'umma kuma me yasa wannan yake da mahimmanci?

Mun tattauna cewa babban abin da ya sa a sa gaba a kokarin samar da ababen more rayuwar al'umma shi ne a rage damar samar da fifikon kasuwanci a kan amfanin kimiyya, kamar yadda ya faru tare da asarar mallaki da kuma samun damar yin amfani da rubuce-rubucen da aka bincika na jama'a (ta gama kai) saboda zuwa riba mai mahimmanci na masu tallata kasuwanci. Anan, muna iya tambaya: shin fifikon kasuwanci shine fifikon kan musayar ilimi da gudanar da magana, kuma ta yaya zamu tabbatar da wannan ba batun sabobin masu shirya kaya bane?

Bayan direbobin kasuwanci, mun yarda cewa masu samar da sabis / kayayyakin more rayuwa (masu ba da labari, masu fasaha) suna yin tsari da zaɓin ƙira waɗanda ke shafar halayen mai amfani. Ba a tayar da wannan a matsayin zargi ba - maimakon haka, da yawa daga cikin mu sun yarda cewa halayen masu bincike galibi ana jagorantar su ne ta hanyar bukatun mutum na kai tsaye ba kuma riba ta gama gari ba, saboda wani bangare na matsin lamba da matsin yanayin da suke aiki a ciki. Mutanen da ke aiki a ƙungiyoyin wallafe-wallafe suna kawo ƙwarewar ƙwararru da ilimi ga rahoton kimiyya wanda ya dace da editocin ilimi, masu bita da marubuta. Tambayar ita ce yadda za a tabbatar da tsari da zaɓin zane suna dacewa da abin da mafi yawanci za su ci gaba da samun ilimi.

Mun tattauna yadda babu mai ruwa da tsaki daya da zai iya wakiltar mafi kyawun masaniyar kimiyya, ba kuma samun hangen nesa daya kan yadda za'a samar da ita ba. Shin ci gaba da ci gaba da takamaiman uwar garke abu ne mai kyau ga duk al'umma? Ko yakamata a yanke duk yanke shawara game da bukatun gama kai? Wanene ya kamata mu kula da shi, kuma ta yaya za mu san wanda zai dogara? Ta yaya tsarin aiwatar da shawarar kowace kungiya daya zai zama mai kula da duka? Munyi waɗannan tambayoyin tare da fahimtar juna cewa yawancin mujallu suna aiki azaman haɗin gwiwar tsakanin membobin ƙungiyar ilimi da ma'aikatan wallafawa, da kuma cewa wasu sabbin kayan talla (kamar bioRxiv) ana aiki dasu iri ɗaya. Koyaya, ko yaya kuma wannan aikin bazai kasance mai ma'ana ba, kuma rashin bayyanawa na iya zama shine batun na yau da kullun yayin da aka dogara da yarda cewa yanke shawara suna cikin fifikon al'umma. Barin shawarar wanda zai amince wa masu bayar da tallafi ko masu aiwatar da manufofin na iya yin daidai da abin da mafi yawan al'umma ke so, ko dai.

Don haka, ta yaya za a iya yanke shawara a uwar garke a hanyar da mafi yawan al'umma za su amince da su? Mun lura da sauran misalai game da jagorancin jagorancin al'umma - shin wannan shine garin da ke da sha'awar yanke hukunci ko kuma zai iya daukar masu yanke hukunci a kansu, musammam kan tsayar da duk wani kuduri da suka shafi sha'anin kasuwanci. Hanya guda ita ce gudanar da buɗaɗɗun tambaya don tsokaci (RFC; misali, gani https://meta.wikimedia.org/wiki/Requests_for_comment) saboda kowa zai iya samar da bayanai. Koyaya, ana buƙatar aiwatar da gaskiya da adalci don yanke hukunci wanda aka aiwatar da abinda ya shafi, da kuma sanin cewa waɗannan hanyoyin ba da tabbacin kyakkyawan sakamako. A madadin haka, ayyukan za su iya amfani da haɗin hanyoyin don sauraron masu ruwa da tsaki daban daban: alal misali, ƙungiyar da ke bayan Turai PMC tana sauraron masu amfani ta hanyar bincike na samfurori, ga masana ilimi ta hanyar kwamitin ba da shawara kan kimiyya, da kuma masu ba da izini ta hanyar haɗin gwiwar masu ba da talla. Wannan tsari na ƙarshe na iya samar da tsarin yanke shawara mai sassauci, ba sa hannun mai ruwa da tsaki (kamar kowane wanda ke wakiltar layin kasuwanci), amma yana iya zama mai tsada dangane da albarkatun gudanarwa.

Halin mai amfani yana tasiri ta hanyar yanke hukunci na zamantakewa da fasaha da aka yi a matakin samar da kayan more rayuwa, don haka yaya ake gudanar da uwar garken firihan, kuma ta wane ne, zai bayar da gudummawa ga hangen nesan sa game da yin riga-kafi game da ilimin halittu a ƙarshe zai fitar da gaskiya. The tattaunawa ya ci gaba akan layi bayan abincin mu.

Shin zamu iya tsayar da hangen nesa daya don shirye-shiryen abubuwan ilimin halitta?

Kwarewarmu, yanayin ilimi da dabi'unmu duka suna yin tasiri akan abin da kowannenmu ke haskaka cewa zai kasance kuma ya zama: daga taimakawa sakamakon da za a rabawa a hanyar da ta dace, har zuwa rushe kasuwancin buga kasuwanci na yanzu.

Teburin Emmy ya tattauna yadda rikicewa a kusa da abin da ya ƙunshi shirya kaya (kuma abin da ba shi ba) yana haifar da matsaloli yayin haɓaka kayan aiki, manufofi da abubuwan ci gaba a gare su. Tare da maganganun amfani daban-daban don shiryawar, kuma inda al'ummomin zasu iya yin musayar bayanan binciken da aka gabatar gabanin gabatar da su, an gabatar da shawarar cewa rage ma'anar rubutun zuwa "rubuce-rubucen da aka shirya don buga mujallu" na iya taimakawa wajen sauƙaƙe ci gaban fasaha, sadarwa da aiki na bayar da shawarwari. Sabis na sayan kayan rubutu zasu kasance suna da asalin manufar gidaje da hidimar gabatar da gidaje. Wannan bazai iya ɗaukar duk shari'ar yin amfani da abubuwanda aka gabatar dashi ba, amma ana ganinshi azaman ciniki mai mahimmanci don haɓakar tallafi a wannan lokacin. Koyaya, akan teburin Na'omi, mun gabatar da shi yana da fa'ida don kasancewa cikin bayyani game da rikitarwa da / ko wahayi don canzawa, don guje wa ci gaba da tsayawa sau ɗaya da zarar wannan ma'anar mai sauƙi ta tabbata.

Mahimmanci, mun tattauna abubuwan da muke damunmu game da shiryawar, wasu lokuta muna tunanin yanayin da ba mu son ganin abin da muke ciki:

  • Preprints na iya zama koyaushe ba da izinin bugawa da karantawa, ya danganta da tsarin kuɗin da aka yi amfani da shi don ɗaukar farashi na ayyukan samar da kayan ƙasa - akwai maganar taka tsantsan game da yadda motsin samun damar shiga Amurka da Turai ke ci gaba da aiwatar da amfani da labarin. tuhuma ta hanyar aiwatarda (APCs) don biyan damar budewa. Wannan na iya zama yadda ake biyan kuɗin fito don ba sai an zaɓi sauran zaɓuɓɓuka ba, kamar tallafi na kai tsaye ta hannun masu bayar da tallafi (alal misali, ta hanyar ɗakunan karatu).
  • Tare da samun abubuwan da za a iya gabatarwa a bainar jama'a, idan an fahimce su ko ba a fahimtarsu ba? Idan an yada ilimin da ba daidai ba kamar “labarai na karya”? Mun tattauna yadda wasu rukunin masu haƙuri suka sami damar sukar wallafe-wallafen ba tare da ilimin kimiyya na ainihi ba kuma cewa nazarin mahalli ba shi da garantin yin daidai. Bai wa masu karatu damar nuna ma'ana da kuma bayanai game da ko sauran masana masana sun sake nazarin aikin.
  • Preprints bazai rushe tallafin karatu ba - muna iya ci gaba da aiki a duniyar da ba'a hanzarta samar da dama ba, amfani, yin amfani da dama ga samar da amfani da ilimi. Ana iya ganin wannan ta yau ta hanyar yin amfani da kwalliya don neman fifikon ganowa ba tare da haɗawa da bayanai na asali ba, da kuma karɓar farkon gabatarwa na mujallu inda marubutan za su iya nuna cewa sun ƙaddamar da matakin matakin kwastomomin tare da babbar martaba. .
  • Kafofin watsa labarun na iya haifar da kulle-kulle, kamar yadda marubutan suka fitar da jadawalin zuwa dandamalinsu sannan aka umarce su da su kasance cikin tashoshin nazarin takwarorinsu.
  • Mun yi magana a takaice game da amfani da albarkatun buɗe kai don samar da riba: shin waɗanda ake gabatarwa suna buƙatar kariya daga amfani da kasuwanci ta hanyar yin amfani da jumlolin lasisi, kamar su raba daidai (-SA)? Wataƙila ba haka ba: samar da riba akan albarkatun ƙasa bazai zama matsala ba, matuƙar al'umma ta yarda cewa faɗin buɗewa yana ci gaba da yin amfani da duk wani amfani, kamar yadda ake gani yanzu shine lamarin Wikipedia.

To menene muke so ya faru? Mun kammala ta hanyar raba namu abubuwan hangen nesa, wadanda suka hada da:

  • Babban filin da za a rarraba shi, a kan kari, wanda yake shi ne kyauta ga marubuta da masu karatu, kuma a kan abin da sahabi ya ci gaba. Wannan bita-da-kulli na iya zama cikin tsari cikin al'umma; yana iya kasancewa mai inganci da dacewa lokacin da ake buƙatar wannan, misali a yayin barkewar cutar. Tabbatar da ingancin sabon keɓaɓɓen zai iya canzawa akan lokaci, kuma ɗaukar hoto yana bawa cikakken tarihin damar yin tambayoyi.
  • Rikodin rikodin jawabai na kimiyya waɗanda suke hanya don koyon karɓa da / ko ayyukan da aka fi so, a cikin horo (alal misali, hanyar ƙididdigar da ta dace don aikawa a cikin saitin gwaji) ko fiye da faɗi (alal misali, yadda za'a zama mai ƙarfi mai dubawa kuma marubuci mai daukar nauyi).
  • Goyan bayan ci gaba da mafi kyawun ci gaba a magani, musamman a cikin duniyar da marasa lafiya suka inganta rayuwarsu ta hanyar shiga ba tare da izini ba #WeAreNotWaiting) ko nuna shaidar kwararrun likitocin (s) daga wallafe-wallafen.
  • Motar abin da masu bincike zasu iya haɗawa tare da sauran masu sauraro (marasa lafiya, masu ba da izini), da kuma koyon yadda ake yin hakan da kyau.
  • Hanya don tsara ilimi da amfani don zama daidaito da daidaituwa, alal misali ta hanyar ƙara ganin gaban masu bincike a duk faɗin duniya (kamar yadda AfirkaArXiv da sauransu suke yi don masu bincike a ciki ko daga Afirka).
  • Abin hawa don masaniyar ilimi wanda ba ya buƙatar halartar mutum cikin halartar taro, rage yawan amfani da balaguron jirgin sama da nisantar wariya saboda farashin, abubuwan da suka shafi visa da sauran dalilai na keɓancewa.

Gyara gaba, shawarwari sun haɗa da muryoyi daban-daban a cikin tattaunawar, samar da ƙarin tunani jagoranci, haɓaka hangen nesan kowa game da makomar shiryawa, haɓaka ƙa'idodin aiki don sabobin shirya, da samar da masu amfani da isasshen bayani da tsinkaye don taimaka musu zaɓi (ta hanyar aiki) nan gaba suna son gani.

Menene makomar da kuke son gani? Muna gayyatarku kuyi magana game da wannan tare da abokan aikinku kuma ku bar ra'ayi akan asalin sigar wannan post din.


0 Comments

Leave a Reply

Your email address ba za a buga. Da ake bukata filayen suna alama *

quis ut porta. risus. libero sem, dolor.