Blogi hii imetumwa kutoka ASAPbio na kutumika tena chini ya Leseni ya CC-BY 4.0. Tafadhali ongeza maoni yoyote na maelezo kwenye chapisho la asili hapo asapbio.org/force2019-preprints-vision-dinner.

Kufuatia mjadala wa jopo juu ya "Nani atakayeathiri mafanikio ya daladala katika biolojia na kwa mwisho gani?" Saa KWA ATHARI2019 (muhtasari hapa), tuliendelea na majadiliano juu ya chakula cha jioni na watalaamu na wadau wengine wa jamii:

Kwenye meza 1:

  • Emmy Tsang (mwezeshaji), eLife
  • Theo Bloom, BMJ na medRxiv
  • Andrea Chiarelli, ushauri wa utafiti
  • Scott Edmunds, GigaScience
  • Amye Kenall, Springer Asili
  • Fiona Murphy, mshauri wa kujitegemea
  • Michael Parkin, Ulaya PMC, EMBL-EBI
  • Alex Wade, Chan Zuckerberg Initiative

Kwenye meza 2:

  • Naomi Penfold (mwezeshaji), ASAPbio
  • Juan Pablo Alperin, Mradi wa Maarifa wa ScholCommLab / Publick
  • Humberto Dheat, Taasisi ya Kitaifa ya Teknolojia ya Kilimo (Ajentina)
  • Jo Havemann, AfricArXiv
  • Maria Levchenko, Ulaya PMC, EMBL-EBI
  • Lucia Loffreda, Ushauri wa Utafiti
  • Claire Rawlinson, BMJ na medRxiv
  • Dario Taraborelli, Chan Zuckerberg Initiative

Ili kushughulikia maswala magumu kama kikundi kilicho na mitazamo tofauti, tulijadili taarifa tano za watu kuhusu jinsi utangulizi unaweza au usifanye kazi. Jedwali la Emmy lilijadiliwa:

  • Kiwango cha ukaguzi wa wahariri na / au hakiki ya rika ambayo mwanzilishi amepitia inapaswa kuwasilishwa kwa uwazi katika hatua ya ufikiaji wa hakimizi.
  • Inapaswa kuwa bure kila wakati kwa mwandishi kuchapisha hati miliki
  • Matayarisho hayapaswi kutumiwa kupata kipaumbele cha ugunduzi
  • Seva za hakikisho zinapaswa kuwa zisizo na ukweli juu ya zana na michakato ya chini ya mito

Wakati huo huo meza ya Naomi (pichani hapo juu) iliyojadiliwa "seva za hakimiliki hazipaswi kuungwa mkono na wafadhili na watunga sera isipokuwa zinaonyesha utawala wa jamii", kabla ya kubadilishana maono tofauti ya yale yaliyowekwa awali.

Taarifa ya 1 ya mtu XNUMX: Kiwango cha ukaguzi wa wahariri na / au hakiki ya rika ambayo mwanzilishi amepitia inapaswa kutolewa kwa uwazi katika hatua ya ufikiaji wa hakimiliki.

Wakati tulikubaliana kwa ujumla kuwa ukaguzi wa wahariri na hakiki yoyote iliyofanywa kwenye hakimiliki inapaswa kuwasilishwa kwa uwazi, tuligundua haraka kuwa tuna maono tofauti ya maana ya uwazi katika muktadha huu. Ni muhimu tukazingatia mahitaji na uzoefu wa wasomaji: mtafiti ambaye anavinjari kivinjari anaweza kuhitaji kujua kiwango cha uchunguzi ambao umepatikana (hakuna? Uchunguzi wa mapema wa kufuata mahitaji ya kihalali na kisheria na ya kisayansi Umuhimu? Kiwango fulani cha ukaguzi wa kina wa rika?), wakati mtafiti anayezama zaidi mada hiyo ya utafiti au njia anaweza kupata maoni ya ukaguzi wa rika na historia ya toleo. Habari fulani, kama vile marudio, inapaswa kusambazwa wazi kwa wasomaji wote. Kwa uboreshaji mzuri, itakuwa muhimu pia kwamba habari juu ya ukaguzi na hakiki zikamatwe vya kutosha kwa kutumia schema iliyofafanuliwa na iliyokubaliwa. Lakini ni vipi data kama hii inaweza kutekwa kwa njia ya seti iliyosambazwa ya seva? Mapitio ya rika na michakato ya wahariri siku hizi hutofautiana sana kati ya majarida na seva za mwanzo, kwa hivyo tunaweza kupanga michakato gani?

Taarifa ya 2 ya mtu XNUMX: Inapaswa kuwa bure kila mwandishi kuposti hati miliki.

Tulikubaliana kwa hiari kuwa nakala za lazima ziwe za bure katika hatua ya matumizi.

Taarifa ya 3 ya mtu XNUMX: Maandishi hayatastahili kutumiwa kupata kipaumbele cha ugunduzi.

Kwa kweli, kipaumbele cha ugunduzi haifai kuwa na jambo, lakini tuligundua kuwa, katika hali ya sasa ya utafiti, suala hili linapaswa kushughulikiwa. Mara baada ya kuchapishwa kuchapishwa katika kikoa cha umma, kipaumbele cha kisayansi cha kazi iliyoelezewa kwenye hakikisho imeanzishwa. Tunatambua kuwa vyombo vya sheria vya sasa vinaweza kuwa haviendani na hii: kwa mfano, sheria ya patent ya Amerika bado inasisitiza kipaumbele kulingana na utaftaji wa programu ya patent, na kufunuliwa kwa umma - kwa mkutano wa mapema au rasmi - kunaweza kudhoofisha hii. Kuzingatia zaidi na uwazi inahitajika kwa jinsi ya kuchapisha maingiliano ya mwanzo na madai ya kipaumbele na hii inamaanisha nini kwa ugunduzi na mali ya wasomi.

Taarifa ya 4 ya mtu XNUMX: Seva za hakimiliki zinapaswa kuwa za kutokujua juu ya zana na michakato ya chini ya mito na michakato.

Kutumia viambatisho kwa uwezo wao kamili, tunadhani seva za hakimiliki zinapaswa kuendana na kushirikiana na zana za kuteremka na za chini, programu na washirika, na wakati huo huo kutojali habari au vidokezo kuelekea mazoea yanayoibuka, viwango vya jamii na kadhalika. Kwa mfano, michakato ya kuinua kukamata na kubadilisha metadata inaweza kuwa muhimu sana kwa ugunduzi. Seva za mwanzo wa jamii pia zinaweza kushauri juu ya mazoea bora ya kufurika kwa mtiririko wa kazi, na kuongeza thamani ya kazi na kuwezesha utumiaji tena na michango zaidi.

Taarifa ya 5 ya mtu XNUMX: Seva za hakimiliki hazipaswi kuungwa mkono na wafadhili na watunga sera isipokuwa zinaonyesha utawala wa jamii.

Je! Tunamaanisha nini kwa utawala wa jamii na kwa nini hii ni muhimu?

Tulijadili kuwa motisha kuu inayosababisha miundombinu inayoongozwa na jamii ni kupunguza nafasi ya maslahi ya kibiashara kutangulizwa kwa faida ya sayansi, kama ilivyotokea na upotezaji wa umiliki na ufikiaji wa maandishi yaliyopitiwa na rika (na pamoja) kutokana kwa faida ya wachapishaji wa kibiashara. Hapa, tunaweza kuuliza: Je! Maslahi ya kibiashara yanapewa kipaumbele kwa kusudi la kugawana maarifa na kuwezesha hotuba, na tunawezaje kuhakikisha kuwa hii sio kesi kwa seva za mwanzo?

Zaidi ya madereva ya kibiashara, tulikubali kwamba watoa huduma / miundombinu (wachapishaji, mafundi wa teknologia) wanafanya michakato ya uchaguzi na muundo unaoathiri tabia ya watumiaji. Hii haikuzwa kama mkosoaji - badala yake, kadhaa yetu tulikubaliana kwamba tabia ya watafiti wa kibinafsi mara nyingi huongozwa na mahitaji yao ya kibinafsi na sio faida ya pamoja, kwa sababu ya shinikizo na vikwazo vya mazingira wanayofanya kazi ndani. Watu ambao wanafanya kazi katika kuchapisha mashirika huleta ustadi wa kitaaluma na maarifa katika utoaji wa taarifa ya sayansi ambayo ni ya ziada kwa wahariri wa kitaalam, wahakiki na waandishi. Swali ni jinsi ya kuhakikisha mchakato na muundo wa uchaguzi unaambatana na kile ambacho kitafanya usomi mapema.

Tulijadili jinsi hakuna mshirika mmoja anayeweza kuwakilisha masilahi bora ya sayansi, na hakuna maono moja juu ya jinsi ya kuifanikisha vyema. Je! Kukuza ukuaji wa seva fulani ni faida kwa jamii nzima? Au maamuzi yote yanapaswa kufanywa kwa faida ya pamoja? Ni bidhaa gani tunapaswa kuzingatia, na tunajua ni nani wa kuamini? Je! Mchakato wa uamuzi wa kikundi kimoja unawajibikaje kwa wote? Tuliuliza maswali haya kwa uelewa wa pamoja ambao majarida mengi hufanya kazi kama ushirikiano kati ya wanachama wa jamii ya wasomi na wafanyikazi wa kuchapisha, na kwamba seva zingine za hakimiliki (kama vile bioRxiv) zinaendeshwa kwenye mistari ile ile. Walakini, ikiwa na hii hufanya kazi inaweza kuwa wazi, na ukosefu wa uwazi inaweza kuwa suala kuu linapokuja suala la kuamini kwamba maamuzi ni kwa faida bora ya pamoja. Kuacha uamuzi wa nani wa kutegemea wafadhili au watunga sera kunaweza kutoonyesha kile jamii pana inataka, ama.

Kwa hivyo, maamuzi katika seva ya mwanzo yanawezaje kufanywa kwa njia ambayo jamii pana inaweza kuamini? Tulizingatia mifano mingine ya utawala unaoongozwa na jamii - ikiwa ndio jamii inayoingiliana katika maamuzi au kuweza kuwajibika kwa watoa maamuzi, haswa kurekebisha uamuzi wowote unaosababishwa na masilahi ya kibiashara. Utaratibu mmoja ni kuendesha ombi la wazi la maoni (RFC; kwa mfano, ona https://meta.wikimedia.org/wiki/Requests_for_comment) ili kila mtu aweze kutoa pembejeo. Walakini, kuna haja ya kuwa na mchakato wa uwazi na haki wa kuamua ni nani aliyeingiza, na utambuzi kwamba michakato kama hiyo haihakikishi matokeo bora. Vinginevyo, miradi inaweza kuajiri mchanganyiko wa mifumo ya kusikiliza wadau mbalimbali: kwa mfano, timu nyuma ya Ulaya PMC inasikiliza watumiaji kupitia utafiti wa bidhaa, kwa wasomi kupitia bodi ya ushauri ya kisayansi, na kwa watunga sera kupitia umoja wa wafadhili. Utaratibu huu wa mwisho unaweza kutoa mchakato wa kufanya maamuzi thabiti, hauelekezwe kwa urahisi na mshirika mmoja (kama vile mtu yeyote anayewakilisha msingi wa kibiashara), lakini inaweza kuwa na gharama kubwa kwa suala la rasilimali za usimamizi.

Tabia ya watumiaji inasukumwa na maamuzi ya kijamii na kiteknolojia yaliyofanywa katika kiwango cha miundombinu, kwa hivyo jinsi seva ya mwanzo inavyotekelezwa, na nani, atachangia kwa nani maono ya primili za biolojia mwishowe zitacheza ukweli. The majadiliano yakaendelea mkondoni baada ya chakula cha jioni.

Je! Tunaweza kuanzisha maono ya pamoja ya maagizo ya kibaolojia?

Uzoefu wetu, nyanja za maarifa na maadili yote yanaathiri yale ambayo sisi kila mmoja anatarajia kuwa na kuwa: kutoka kusaidia kusaidia kugawanywa kwa wakati unaofaa, na kuvuruga biashara ya sasa ya uchapishaji ya kibiashara.

Jedwali la Emmy lilijadili jinsi machafuko karibu na nini huunda (na nini haifanyi) husababisha ugumu wakati wa kuunda zana, sera na miundombinu kwao. Pamoja na kesi tofauti za utumiaji, na ambapo jamii zinaweza kutaka kushiriki matokeo ya utafiti wa kuchapisha mapema, ilipendekezwa kwamba kupunguzwa kwa ufafanuzi wa "maandishi yaliyo tayari kuchapishwa kwa jarida" kunaweza kusaidia kurahisisha maendeleo ya teknolojia, mawasiliano na kazi ya utetezi. Seva za hakikisho zinaweza kuwa na madhumuni ya makazi na kushughulikia huduma. Hii haiwezi kunasa kesi zote za utumiaji, lakini ilionekana kama biashara inayofaa kwa kuongezeka kwa kupitishwa kwa wakati huu kwa wakati. Walakini, kwenye meza ya Naomi, tulipendekeza iweze kuwa wazi kwa uwazi juu ya ngumu zaidi na / au maono ya kupanuliwa ya mabadiliko, ili kuzuia maendeleo mara moja baada ya kupitishwa kwa ufafanuzi huu rahisi ni thabiti.

Kwa kweli, tulijadili wasiwasi wetu juu ya maandamano, wakati mwingine kutazama hali hatukutaka kuona mwili:

  • Matayarisho yanaweza kuwa sio kila wakati kuwa huru kuchapisha na kusoma, kulingana na aina ya kifedha inayotumiwa kudumisha gharama ya miundombinu ya mwanzo - kulikuwa na neno la tahadhari juu ya jinsi harakati za ufikiaji wazi huko Amerika na Uropa zinafuata utumiaji wa kifungu. malipo ya usindikaji (APC) kulipia ufikiaji wazi. Hii inaweza kuwa jinsi viambatisho hulipwa isipokuwa chaguzi zingine, kama vile msaada wa moja kwa moja na wafadhili na taasisi (kwa mfano, kupitia maktaba).
  • Kwa vidokezo vinavyopatikana hadharani, vipi ikiwa vitaeleweka vibaya au kutafsiriwa vibaya? Je! Nini ikiwa sayansi isiyo sahihi imeenea kama "habari bandia"? Tulijadili jinsi vikundi vingine vya wagonjwa vinavyo uwezo wa kukosoa machapisho bila elimu rasmi ya sayansi na kwamba uhakiki wa rika hauhakikishi usahihi. Kutoa wasomaji uwazi mkubwa na habari kuhusu ikiwa na jinsi kazi hiyo imekaguliwa na wataalam wengine ingesaidia.
  • Matayarisho hayawezi kuvuruga usomi - tunaweza kuendelea kufanya kazi katika ulimwengu ambao ufikiaji wa haraka na wazi, usawa na uzalishaji na matumizi ya maarifa hayakufanikiwa. Hii inaweza kuonekana leo na matumizi ya kuchapisha kudai kipaumbele cha ugunduzi bila kujumuisha ufikiaji wa msingi wa daftari, na kwa utaftaji wa uchapishaji wa majarida uliojumuishwa ambapo waandishi wanaweza kuonyesha kuwa wamepitisha hatua ya ukaguzi katika bidhaa za jarida na sifa za kifahari. .
  • Jukwaa la wachapishaji linaweza kutoa kuingia-ndani, waandishi watakapoweka maandishi kwenye jukwaa lao na kisha kuelekezwa kubaki katika njia za kukagua mapitio ya marafiki wao.
  • Tuliongea kwa ufupi juu ya utumiaji wa rasilimali wazi ili kutoa faida: Je! Maelezo ya awali yanahitaji kulindwa kutokana na unyonyaji wa kibiashara kupitia matumizi ya vifungu vya leseni, kama vile kushiriki sawa (-SA)? Labda sivyo: uzalishaji wa rasilimali kwenye rasilimali wazi unaweza kuwa sio shida, maadamu jamii inakubali kwamba faida za uwazi zinaendelea kuzidisha unyonyaji wowote, kama inavyoonekana kwa Wikipedia sasa.

Kwa hivyo tulitaka kuonaje? Tulihitimisha kwa kushiriki maono yetu wenyewe ya matayarisho, pamoja na:

  • Ukumbi kuu wa usambazaji wa utafiti, kwa wakati unaofaa, ambayo ni bure kwa waandishi na wasomaji, na ambayo mapitio ya rika yanaendelea. Mapitio haya ya rika yanaweza kupangwa na jamii; inaweza kuwa na ufanisi zaidi na kwa wakati wakati hii inahitajika, kwa mfano wakati wa milipuko ya magonjwa ya kuambukiza. Uthibitishaji na uthibitisho wa hakimiliki unaweza kubadilika kwa wakati, na toleo hilo linawezesha historia kamili kuhojiwa.
  • Rekodi ya uwazi ya hotuba ya kisayansi ambayo ni rasilimali ya kujifunza kukubalika na / au mazoea yanayopendelea, ndani ya nidhamu (kwa mfano, njia sahihi ya takwimu ya kutumia katika usanifu uliopewa wa majaribio) au kwa upana zaidi (kwa mfano, jinsi ya kuwa na kujenga mhakiki wa rika na mwandishi anayewajibika).
  • Kusaidia maendeleo ya haraka na bora katika dawa, haswa katika ulimwengu ambao wagonjwa wameboresha maisha yao kwa kuhatarisha teknolojia za matibabu (mfano. #WeAreNotWaiting) au kuonyesha udhibitisho wa kliniki (ma) kutoka kwa maandiko.
  • Gari ambayo watafiti wanaweza kuungana na kushirikisha watazamaji wengine (wagonjwa, watunga sera), na kujifunza jinsi ya kufanya hivyo vizuri.
  • Njia ya kizazi cha maarifa na matumizi ya kuwa sawa na ya kujumuisha, kwa mfano kwa kuongeza mwonekano wa watafiti kote ulimwenguni (kama AfricArXiv na wengine wanavyofanya kwa watafiti katika au kutoka Afrika).
  • Gari la hotuba ya wasomi ambayo haitaji kuhudhuria kwa mtu katika mikutano, kupunguza matumizi ya usafiri wa ndege na kuzuia kutengwa kwa sababu ya gharama, maswala ya visa na sababu zingine za kuwatenga.

Kusonga mbele, maoni yalikuwa ni pamoja na sauti tofauti katika majadiliano, kutoa uongozi zaidi wa mawazo, kukuza maono ya makubaliano ya hatma ya mwanzo, kuendeleza miongozo bora ya mazoezi kwa seva za mwanzo, na kuwapa watumiaji habari za kutosha na uwazi kuwasaidia kuchagua (kupitia hatua) siku za usoni wanapenda kuona.

Je! Unatamani kuona nini wakati ujao? Tunakukaribisha uzungumze juu ya hii na wenzako na uacha maoni juu ya toleo asili ya chapisho hili.


0 Maoni

Acha Reply

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama *

luctus ut ut at diam mi, mattis sed fringilla